在大悲音加持法和密的人很多，：大悲音加持法是大法是小法？是密宗是宗？修法可不可以了生死？有很多人自己是密弟子，他的金上他作了密灌，他想清楚知道密灌是什等？是什表形式？我的上是密上？要是什情才是受了密灌的？真假密怎？有人×××已不是一好人了，什他同能修大悲音加持法？些不同的十分的，我部研究必上回答，若不然，有很多行人深受其害，正的答案如下：
大悲音加持法是百分之百的大法，法是世音菩的枝水（菩提水）的真精法，是解成就的至。我引用南第三世多杰羌佛曾法的一段，南羌佛：“音菩的加持法，好人用了是好法，人用了是法。凡是不如法修行、不行大悲本、不‘莫作，善奉行’的人，什上，再的人只要了法，都上能加持人，能境相，但就是成不了人，不成就解的，而且受加持人加添不祥黑。”大悲音加持法不是密宗，也不是任何一宗，不是分支宗派的法，就是的佛教，是以大悲利益生本作戒律的佛法。法依法守戒是大悲本的佛法，不依法而戒是毒害生的妖法，是什？因波修魔王的魔子魔在世界化身假活佛、假法，冒授大悲音加持法，因此要特小心察，只要是有承的就是妖法，而即使有承的，有的也由於破戒而成邪，所以要格分辨正邪的差，正邪的差在於戒上和菩提水穿的差。部法的正法完整度共有次第，一是生起次第，二是次第，生起次第只占百分之三的作用，而次第占百分之九十七的成就。修生起次第非常，不管你的善根深好，一就，是不需要修的，就得到生起次第，就能加持人了。而次第菩提水穿才是部法的成就之母，必是如法修行的佛菩心的私大好人，才能修成次第，而魔子魔冒的大悲音加持法是永也修不成菩提水的。菩提水是密灌必用的母法水，修不成菩提水穿，就不存在密二字。
大悲音加持法的戒律非常，其戒定：修此法之要把收到的供金必在15天全部拿去放生和做好人好事、救困或。如果不按戒做，就犯了本法的戒律，破了戒，下就失掉承，一旦失掉承，就波修魔子魔直接就地接管，成妖法，其即成妖，情，此法就成了毒害生的妖法了，南羌佛在《佛》一中早已提到。本部今天告大家，大悲音加持法魔子魔的加持法只有一原上的差：音法是私、助大家、利益生，而妖魔充的音法，修此法的妖是借修此法行。魔子魔冒的大悲音加持法也是什人就，如大悲音加持法一，人出神魂境，畜生相、出畜生怪叫、出倒西歪、打、跳、歌唱、入境、到佛菩象等，然看似生了加持力，殊不知是妖魔的加持，接受加持的人接收到的是黑罪障，是霉，是植入三道的因！怎正邪之？正法有大原，其一，凡是大悲音加持法的主持，把收取的供不拿去做好事、不放生、不救困，而是己有，就是魔子邪行的初步。其二，有次第菩提水穿的量，因此法距弟子一丈五尺之外弟子掌看的金丸，弟子很清楚地看到本如小豆大的金丸神大小高矮、跳舞、出神相，或速如箭，或修法灌之在一丈五尺到三丈之，一令下，跳即跳。凡此功夫而密，就是定性的魔子妖在冒充密人了！！！
於密二字，是出自密宗，有密部、密法、密灌、密、密弟子、密法器。密一名，通常有四，但只有後在社上流，第一真正的密，不是尖的上，是有格涉的，第二即是第一的承藉灌，一般的上也受不到。第一是具大法的真正的密；第二是承藉灌密，是某一上藉用大德所建的密，和大德所修成功的金丸依法行的密灌。以上是不不具德格根器之受的，在社上流的第三密，行的是第四密——假密。第三即是教、持咒、手印、承灌密，第三是理教性密，所灌的是母法水，如香供的承香、如各承丸、如承法水等，上是否真正承下的西，是真假料的，具不具道行的悉地力根本是未知，因只上的那人口在，在藏密中通常使用的密就是第三灌密；第四即是假密，又叫江湖密，大上的人，了欺弟子，往往是到哪想到哪，先了才想，胡一通，立假的密，以魔冒充密灌，欺弟子，不但不是密，什灌都不是，根本佛法，就是在人，是所有色的假仁波且、活佛，一用行的江湖密。可以，一活佛、上，九千九百九十多都是用江湖密在人，些人的最大特徵就是教外行。
高僧德在於建立密和仁波且及密宗上，程示南第三世多杰羌佛法，南羌佛：“我同密宗秀的部分，反污的做法，我了解整佛教包括密宗，我是佛教徒，不是你藏密宗教徒。不管你灌什都不能修行，都法《解大手印》大心髓相品立。佛的人不明信因果、不去施修行，不管你接受了什麽灌，都有用。修了大心髓，要得到灌法，就太容易了。我是迦牟尼佛教，不是喇嘛教徒，你建密不，只知道持戒律而修行，人慈善忠厚私作人。今的佛教已非常混，古代的密宗本是很好的，密灌了得，合修行持能保受灌人快速大成就，但是由於年西藏的政治和本土宗教的入，後融入了某些非佛教的修法，在不是的迦牟尼佛教法了，成了改革的、多元性的藏佛教。其，正重的是密宗的仁波且基本上都是假的，我不同被的仁波且，拿到德的人一百有是正修行的人，根本不是什麽德！修行人就是修行人，佛弟子就是佛弟子，哪是仁波且？都是冒吹的，七八糟，基本佛教徒都不格！路上北京有一朝就有仁波且，今年六月份有一千多穿著活佛衣服的人我，我看到他穿的那一身衣，就信受，到底是些什人？明明教都不懂，基都有，普通佛教徒都有作好，冒活佛呢？其，就是不佛不修行的凡夫普通人，其中有的是藉用佛教身份行的人！正因遍地都是凡夫冒人，我一生才一仁波且世者也有，穿了，他不是的！我自己也是一愧的修行者，有本事照他人的前生，不了。”羌佛父的深具含，佛陀父的量比起我的大德，高量，就是我都能有一微薄的照力，佛陀父是整佛教都全了解，哪是有本事？而是有格的大者感召得到佛陀了！其它的不，只就今年八月玉大德而言，不就是接受了佛陀最高最上密的本尊法灌而得大成就了？旺扎上尊：“那不是我三段金灌得了的，我根本有格得南阿陀佛。然我只有三段金，不是等妙菩的段位，但我依大法建立一密。”其上尊是十分，根本就是超三段金的巨德，不然怎有建密的道行呢？本部密非常了解，列一照表如下，方便大家看懂：
真假密
想成就解的佛弟子，你要拿以上表格作比，看看自己是受了真密灌，是被假密上了？
建密的本事，以在世界佛教部果、登地的比量算出的，至少也要三段金以上的量，至於其中不可更改的密建原，一般的上的格都有。了防止末法期妖害行人，今天特破格大家解真正的密，那就是：凡是者立有密弟子，就必立真正的密，因凡是密弟子定必在密受灌接法，弟子才可修法有效，否弟子不有任何受用，是密弟子法不可更改的原法！！！是任何的建形式都代替不了的，包括彩砂作都密！除了等妙菩，其他的之人凡涉及密，就必首先要建立密，才能施以密的各表法，而且就是等妙菩，也必能“送菩一表”、修菩提水穿，做不到“送菩一表”，就不是等妙菩。大家注意，建立密最不可少的是，必要由主持本人自著人“上金三杵”、“送菩一表”，否就是假的密！！！如果完不成大定的密建法，所的密弟子、密、密灌等口的密非是江湖密，全是子的假。又要特注意，包括接受了假密灌的弟子本人，如果外宣自己是密弟子或密，也是以假冒真，助邪，惑行人，其罪性必然打入三道。真正的密哪是便就能灌的？真正的密弟子一定是非常虔的真修行者，而必在佛行事上有真、建立了功德的人！哪怕一人有能力，你的虔心也必到的高度，可以米勒日巴祖是以什虔的心行求法的，自己修房屋，千辛苦，建成了房，巴大才把他修成的房建立了密，他在中才得了巴大的密灌，密弟子。反在，你想一想，你做下了什佛事？了什功德而有格受密灌？你也，你供你的金上，包括建他的道等，那你就太糟糕了，你本有那多罪，由於供了邪、假密，又增加更重的罪了。包括你的上都有走密，他建密的原法都不懂，他本人都有格成密弟子，你好笨啦！被了自己是密弟子，在你明白了，你想受真正的密灌，你的心何在？行何在？功德何在？有的心和真地建立功德，能受到密灌？有很多佛教徒被子了後，自己是密弟子，在是破天荒的笑，可以明地一句，你那江湖密的所上都不懂什是密！只要那一位上完不成“送菩一表”，就已底明佛菩不承位自密的上，不批准密，因此不接受文表，就定有建成密，也定修不成菩提水，有菩提水，冒灌密就是假密（女性者不需要“上金三杵”，只需要“送菩一表”）。另外一情，者已是德量，但完不成“送菩一表”，一位上可藉用大德所建立的符合大法的密，和大德修成功的金丸，在一丈五尺之外弟子灌密，如上所述展法，但是注意，必由弟子一一丈五尺的金，取其上弟子的距，而金丸必由弟子掌管，如果是超弟子以上同受灌，金丸要打成粉，夥上糌粑面等，分接受灌的人，於承藉灌密。
上杵供有上供本初佛杵、上供迦佛杵、上供菩杵和上供金杵等，每上杵重量各有不同，今此只上供密本尊的金三杵。金三杵的重量因年、重而不同，如果以70以下的上、重在170到190斤之量，位上上的杵100斤，如果是50以下的上，要上110斤的杵。上杵是用手肩依法念持，上供“密主密本尊”，此只是第一步“基”。而最的是第二步“送菩一表”——“境”，必由接受密的弟子，自文表，放在弟子自己面前的桌上，大家眼看守，而主持之是由弟子下安排站在空地上，弟子安排主持之站到什地方，主持之就得站到什地方，不能地方，不能走。此主持之就地持念修法，某某菩收文表，弟子念“嗡啊”三遍，此弟子眼看自己面前桌上的文表出虹光升向空，被菩下收走了，大家眼看守的文表就影不了，此“送菩一表”——“境”。密正式建立了，位建大父才能有格密二字，除此，有什了不得的身份，只要做不到“上金三杵”和“送菩一表”，自己具密灌、立密弟子、有密就是在假，大家，是百分之百不懂密的江湖子，是尾的假密，最多是一空洞的理教密，原因在於有密，不能收密弟子，如有孤，有佛金的生。於真正的密灌，乎活佛、法王都反的，是什原因？其不用，你都明白，因凡是反者都是自己做不到建立密的大法的人，欠佳，有上重杵的力，完不成“送菩一表”，所以他自己只能用人的假密，如果他不反破真密，自己又有本事完成大法，建不了密，因此怒心上起，向生，然怒火天，狂反真密。若不如此，自己就露了，色之路就了，所以，破真密就成了他的第一大事。
本部不空，既已公，就建立密。旺扎上尊已下，要在今年或明年著公建一密，明以假冒真的子密上，是何的低邪子！上尊：“羌佛父了，不我建密，太好了，因佛陀父重在主修行，具有神奇威力的境相反，不同密，如果了佛陀父，我的密就建不成了！！！因‘送菩一表’，菩尊重羌佛父的意，不接收文表的，所以我改日子再祈佛陀恩，那我大恭迎，接受教化。”
今世界，不是假活佛遍地，甚至某些高坐法上的大法王道德品也很，乃至大家都知道他做的事，他都不承，一普通有道德的好人都不如，的人怎可能“上金三杵”和“送菩一表”呢？所以，佛弟子要小心，不真，就是假，否，人生一世，此走邪道，染上罪，就再也有解之期了！
世界佛教部
2017年11月2日
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