关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
佛音
二○○○年五月廿日 星期六
摧邪正 佛教界矢志利益生
合世界佛教部佛教佛佛法正邪研
【者李俊台北】由合世界佛教部的「佛教佛佛法正邪」研，已於十二日幕，但波漾，日有佛教徒在路上，表示支持之意。台研的佛教僧尼主席隆慧等高僧，在台前接受指出，正邪之分已有，也生求解之道的指。她呼全球佛教徒教精神袖世界僧伽悟明老的召，摧邪立正，持正法，利益生。
合世界佛教部高正法幢，的正邪辨正研痛批著佛教之名，行佛破教之的佛教，已引起大的，尤其是媒的披露，於匡正邪知邪，立正知正，具正面意，真是功德量。
全球唯一人藏密格西、美密宗主席洛桑珍珠活佛指出，在此末法代，波旬魔王的子披著袈娑混入佛教，生，人慧命。因此，正邪研的重要性，不於年五百比丘集三藏典。可以定的是，它能使生邪，依止像高大密通，妙五明的明正法，走上了生死之路。
那要如何正法呢？洛桑珍珠活佛，非常，如果符合佛陀的三藏法，且具有真修的研本境，他就是正法的代表。但是，今社有不好的，多人只，，研究字面含，而不明就，是的做法。
洛桑珍珠活佛重指出，佛法最重要的是解行重只有理有功夫，不能解，只修法力，不懂法理教，走入魔道，了生死行。所以，依止正法或邪法，明或邪，是一件生死大事啊！
加拿大佛教主席拉活佛指出，其的高僧、大德，早在年就已始研究高大的著作和示法了，千多卷法中，大家到的都是符合三藏教的正知正佛法。不如此，其中精妙的佛法示，密融，令人。
泰的坤猜悟法、西的悟法痛批法功的李洪志。坤猜悟法指出，李洪志赫然大言不的，「了找到我，已死了千佛陀了，所有的佛陀加起，都有我一人高。」在太可笑了，一入的佛教常都不知道，信口河蔑佛陀。
悟法表示，他的寺院有比丘法功，「人家老皮八吹不，我有功夫」。人毫，空性的道理一所知。得上次香港天大佛光，李洪志什「天大佛身上七八糟的，是他後清理了，而且把他的法身罩在上面。」句示他什都不懂，根本不了解法身的念。
天，研的各密高僧、大德，已相台。他在台前的感言是，修行一定要找明，且一定要用教、去印父的道量，千不能被旁邪教迷惑了，而入魔道，法了生死。
日，路上也正邪之事，行列的，大多的佛教徒，目前有一些邪，迷惑生，害人不，破邪正、扶持正法，是利益生的事，值得肯定。
只有少的佛教徒，抱持消的度，修行在各人，「不管他人瓦上霜」，各修各的。不，肯定次研的。
果道推崇高 力邀授
伏藏布慈悲、忍辱扶正邪
【者丘元智】
「我教精神袖悟明老破邪正，持正法的召，也虔祈密通的高大法能台，佛院生授，春化雨，作育秀僧才。」前南普陀佛院教果道法，的出他的心。
果道法是以佛院代表身分，加性的「佛教佛佛法正邪」研，深入的研，邪外道散布邪法在可怕。因此，正信的佛教徒邪教，近如正法。
他，各佛院也趁，反省思考佛法教工作。因今全世界的佛院都存在一重的，就是缺乏好的教材，造成大家都被蒙蔽了，以盲引盲的果，多高僧、大德的，都非常重，何是普通人的。拜了高大、仰益西布大法王更正摩祖的「正摩祖」，和他的系列法音，深深多大法走了多少路啊！
尤其是佛院生是了生死才到佛院的，可是佛院成了研究的地方，他得到佛的教授，而不知修法境。以前有一些法一生研所的，到晚年弄得不是衰竭，就是，甭生死自由。道就是年迦世尊所的佛法？
果道法指出，光返照，愧。年，佛院教授生的西在太少，而大部分的教材或多或少都存在著一些，真正的佛法在找，如果能把次所到高大的真佛法，遍益散佛院和七之中，真是旁。
【者蔡明合】
台加佛教佛佛法正邪研的合佛教主席伏藏布大在台前指出，台政治民主、繁、宗教自由，但是有宗教象，正信的修行人固然要修慈悲、忍辱，但扶正邪也是一大修行。
什是菩行呢？伏藏布大，只要是利益生，自他而菩提心，哪怕是打也好，也好，都是修行。
去，出家人於邪之流乎都不公批，以免招惹是非。不是菩的行。因如果不出制止，就有更多的人上受。
五月梅放 叫人奇
「佛教佛佛法正邪研」在台，是近百年全球佛教界的空前盛。主持的合世界佛教部行署心大法，和教精神袖悟明大法、知名法印大法，是由世界佛教正法定，的三位在台大法。
幕，千多位各密高僧、大德，票出高大密通大，沈家善知，另宏堡四人旁邪教。生明白什叫如正法？什叫邪教？在修行道路上，不至於入魔道，真是功德量。
令人奇的是，心大法台北同修桌上，月送的一束梅花，早已於三月前花凋零，期梅花一蓓蕾，十二日大宣布正邪天，蓓蕾赫然放，成一朵清香的梅花，九六年高大行所放之花，有曲同工之妙。原本於正月放的梅花，在五月放，了佛法功德量，十方佛菩加持正法宏。
宏
宗教正邪 路掀起
【者俊仁台北】佛教正邪分流研後，在路被烈的在路上，任何一研主被列入主旨後，其正反面必然是性最大的焦，以佛教在台的份量，其影之大可真是以比。
近佛教在世界各地隆，而藉著佛教名利者亦大有人在，次在台北行的「佛教、佛、佛法正邪研」共有廿八家的佛教位及各大寺院高僧代表加，人高二千人之。事先未得媒的重，然而被明的分出有正邪之，即被各方以不同眼光看待分析。
次在台北行的研，又逢清海上在台弘法，被中研院邀演而引起更大的震撼。清海上之被最多的是她的衣，佛教界人士不以然，但仍然因她的亦被列入往往在多的面，以清海上例，她受批判的成分，不是在有多少信，而是她花枝招展的奇服。
立委廖婉汝指出，宗教的信仰，非人可以得心的平衡，而在宗教信仰的程中，不程序如何，不偏不奇。然在信仰的派上各有不同，或多或少引起。
期反正
走向菩提之路
【者李俊特稿】「持正法，打邪法。」是正信佛教徒努力的方向。日，佛教界於合世界部「佛教佛佛法正邪」研，予正面的肯定，反正、弘如正法，佛教徒旁。
事上，辨邪正，不是目的。在社上也不是只有清海、李洪志之流，有更多波旬魔王的子，在冒充佛教大，佛教，迷惑生。我要以此一研起，在合世界佛教部下，宣正法，打邪教。大家都知道，是在台，是在世界各地，佛教信比比皆是，但是十年，佛教象也特多。多人或者佛法一知半解，或者就是邪魔歪道，故意欺生。
他毫佛法的量、德，不但法生走上解之路，反而引生走向邪知邪，痛苦永陷。
研的，如大地一雷，由各密高僧的票，以凡充之徒於形。去，佛教界的「「不管他人瓦上霜」念，根深蒂固，如今如菩怒相，施展「菩心，金手段」，一方面邪除魔，正法，另一方面藉教化生，向了生死的正途。
因此，登高一呼召的合世界佛教部功德量，不名留世界佛教史，在佛土都要上一的。
佛教界，正邪辨正只是端，佛教界的密高僧、大德，藉此契，所有的佛教徒，展宗教自清，揪出著佛教之名，行破教之的邪外道，以拯教被迷惑的生，走向菩提之路。才是研真正的意。
高另有一片天
【者丘元智台北】被各密高僧、大德密通大的高大，行忽，以拜。他的在台弟子透露，如果因成熟，本可家，深入，以者。
高的行，神秘莫，外人罕知。了解，他是小就出家，受戒於尊大法王座下的和尚。被大中佛教初「中一位不可多得的高僧」的清定上人，高大著「心」跋序指出，高十六即真俗，由初直探重之境，修甚高，著甚多。密融，妙五明，大知名的佛教巨德和科家、家。
他的在中受肯定，已升至全世界水墨的最高位，一幅高上百美金，已超越大千大，成世界水墨的第一大，在方面，也是精湛比，尤其是全球一二的跑神，更著於世。至於被善知的沈家，已往生的健民居士弟子，住在美，常公演，也有著出版。佛教界他比陌生。
智度：高似般若妙智
【者丘元智】「我今天的是公道，有私心念，但也有人我高大同一派。不！我就是他那一派，因我都是正宗的迦牟尼佛一派，都是佛派。」新加坡的智度法的。
「不，我不高，他有往的，但我定拜他。因我想早日了生死，荷如家。」智度法指出般若的智慧力量是不可思的，限量展的。在真正的佛法中，是有不到的事的，高就是，他的德能可奇怪，但又可不奇怪。奇怪的是，他能集若干人的和本事於一身。
拿，一人就能造出十，在世界文化史上，有哪一人能做得到呢？其他如科、哲等，也是首屈一指。你是多明的人，就是你一千年，也不到多西，何他在有一千。智度法，高的成就，就像般若妙智，示的法、著，都是利益生的真理。
急功近利 最易偏正道
【者林茂台北】由合世界佛教部主，模大的世界「佛教佛佛法正邪研」廿八家佛教、千多位高僧、大德、居士，七天分和票，於出佛法密通大是高、佛教善知是沈家；而宋七力、清海、李洪志、宏堡四人，被打著佛教旗的旁邪教。
次佛教佛佛法正邪研的果，佛教的盛，有多不循正佛教制度，急功近利速成的法，不在佛著、修行功夫均未一定的水平，但急於功出名，因此不手段，利用地方知名政治人物的推波助，成打著佛教旗，自奇怪的派而且以奇服吸引信，完全佛界穆、我私牲奉的修行作，甚至有假借佛教名招撞的情事不生，的佛教界造了多的困，次的研，於有明的正邪分、人相清楚的看到正宗的佛教和旁邪教、就是不一，所以些正面的宣示意，已受到正佛教界法的肯定和迎。
破邪正 弘正法
破邪正，如正法，乃我佛弟子的。俗然：「道高一尺，魔高一丈。」但此此刻是「魔高一尺，道高一丈。」相信所有的佛教徒，都是雀分。年，宗教象不，法王、活佛、法何其多，但相互的法不一致，有的甚至彼此攻，律三藏不符。
有功、算命、看相之流，也打著佛教的招牌，到人，送生慧命。「佛教佛佛法正邪」研的恰逢其。如同伏藏布大所言：「要依法不依人，尤其在末法期，更要小心慎，教理、修，道德等方面去察印，是否符合三藏教。」
人也悟明老挺身而出，教法登高一呼，才是真修行啊！在此也要呼山老，投入破除邪法，正教的行列，才是功德量啊！佛子！大家一起，千古以的大佛事，而努力吧！
慧舟合十
片明：
教精神袖悟明老加（佛教佛佛法正邪）研的法相 （者玉柱）
片明：
世界各密高僧、大德聚台，佛法正邪研，可是高僧集。（者玉柱）
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