中盟 迎加入探及知交。一命.二.三水.四德.五。人生就是在不的中成，可以改人的一生，有知的人，可以改.增.延年。教相。任中草保健，自我保健，按摩.推拿整.中草，用植物保健.膏炮。易：天行健，君子以自不息。人在生活中面很多在危、挑。中代先多方法可以吉避凶，甚至避免危害，而提。一等地理，星望斗。二等地理，看水口。三等地理，山走。儒家先祖.至先孔子：三人行，必有我焉。吾不如老。著作-家中方1-4。台向高化社，政府正推照制度，生保健知，要活就要，用保健身，老人也能自我照自己，是保持年活力的泉源。昌 ID: longnar

2,428的鼓 29站台

中，如何判，疾病。

是如何呢?

若可以以以下的例子解可以嘛?!

精神欠佳，潮，口中略苦，舌而乾瘦，部分舌苔落，。

若是用上面那例子解

腑

五?

六腑?

最後型是什呢!?

什是型呢!?

中盟/ 老   答...

四心法：「望神，，工，切巧」，又如金要略云：「上工望而知之，中工而知之，下工切而知之」

中「望、、、切」四合，亦即四方式，必相互考，互相配合，才能正，非只靠一部器，或一方式即能判所有的疾病。

「望」，是用眼睛看病人形，部的色、舌苔、舌等；

「」，是用耳朵，鼻子，病人言、咳嗽音及人的味，了解在的病情；

「」，是用嘴巴病人的生活、起病的程和病人述痛苦情；

「切」，以察一切情。所以四合的原，就可以明白病人整的化。

在代先先累中，中共可分二十八；分1.浮2.洪3.濡4.散5.芤6.革7.沈8.伏9.牢10.弱11.12.13.14.15.16.疾17.促18.19.20.微21.22.代23.短24.25.26.滑27.弦28.。

※八的、表、寒、分是什意思?

中盟/ 老  答...

1.。是八辨的，是的分辨概念。，表;，。；血、津液。

，是指，的煦，推、化…等功能失、退所生的寒候；

，是指津液、精血等液少而以制，而出的滋、濡…等功能失、退所生的候。，就是身的不足；所的“津”指的是人的液。就是身的血液、津液等不足。

2.表。中根病位的深，疾病分表和。

表。是指六淫疫邪皮毛、口鼻侵入人所生的候。表：寒，身疼痛，鼻塞流涕，喉咳嗽，舌苔薄白或薄，多浮。

。是疾病深入腑、血、骨髓的一候。多沉。

3.寒。是辨疾病性的。寒症症反映的偏盛偏衰。盛就是指的比大、旺盛，的就弱、不足。盛或的表寒，盛或的表。

4.。是辨正邪盛衰的。是指正不足，是指邪盛。，是人正弱的各床表的病理概括。

、分又有、，表、，、血，五等。

的成因有先天不足、後天失和疾病耗等原因。

常症包括：口咽乾燥、五心、舌少苔、等偏症;身疲乏力、形寒肢冷、精神委靡、自汗、舌淡胖嫩、沉等偏寒症。可分血和大。

，是人感受外邪，或病理物堆而生的各床表的病理概括。

、成因有方面：一是外邪侵入人，二是腑功能失以致痰、水、瘀血等病理物停於所致。表：、腹痛拒按、胸躁，重神昏、小便不利、大便秘、舌老、舌苔厚、有力。

是如何呢?若可以以以下的例子解可以嘛?!

精神欠佳，潮，口中略苦，舌而乾瘦，部分舌苔落，。

中盟/ 老   答...

是胃，日久，少津。故潮，口中略苦，舌而乾瘦，部分舌苔落，。正弱，就精神欠佳。

中把人分『五六腑』。所的『五』就是肝、心、脾、肺、。『六腑』是、小、胃、大、膀胱及三焦，只要『五六腑』之（功能）正常作，身就健康。中治病，是把一人整，用五行，相生相的原理，整平衡，所以中又（致中和之）。很多疾病，西判要刀切除，可是偏偏很多人怕刀，求中，治好，案例有所。

中的，除了有西所的代水份、水分、吸收水分、排解尿素及尿酸和、、氯行排泄的平衡系之外，包含非常泛的功能。是人藏精之所在，『』是成人持生命活的基本物，所以『先天之本』。也因此~在五行中，水。

1.把然位居四(望、、、切)之末，但是中辨治中最重要的一。把乃者以食指、中指及名指的指端，按患者手腕的，以搏跳之率、率、波的幅度、流之情分辨象，做病的依。

2.各象主病。把，利用患者象的化，收集病情料，加以整合分析、症，以便定治方、期果、估效。

以上摘自＜家方＞Po本人同意。