◎公

　　　　　　　　　　　　　　　　　　○潘文良　撰

　　阿文因在社展志工，日前，了五月份，母活，而想找些有「母」的歌，於是再度拜，久了的「六一歌」，
六一歌，原的址，已成「小」；上搜了一下，找到原歌的搜面，只剩下一「找不到容的空子」。
　　再看了一些，搜所得的容，才知道原六一歌，因反「著作法之重、公」，次，最後未肯「台北市音著作代理人」（ＭＰＡ）妥，而早在二○○八年四月十四日，就了站。
　　（阿文真是「後知後」呀！可真的是太久，在「心」歌曲音啦！
去，到喜的歌，把相的「歌、作、作曲者、哪家音公司作、行年份等等」找；找不到歌的，打，然後，加以整，好能做完整的、收藏。）
　
　　有友道「路上，多的是歌，在部落格，分享人心情的；甚至也有好歌，何音著作代理人，只拿六一歌刀？」
　　想，是因六一歌，大招也！一般部落格，首歌，未成「候」，是些小，宰了也多少肉可取，然要捉「六一歌」，大，好「儆猴」。（其它歌，因不在台，所以一
若想到地，往所不，且日，也就裹足不前。）
　　想其「六一歌」，所以成立之初衷，原先也只是了自己收藏、整理方便；後，有所小成，故而希望，能大家分享，大家都方便；更藉由「民、客」的，而使料，日益了持站，最後，也不得不引告，好能有收入，成了「牟利」之。
（民、客者，阿文所之新。有站、、者，之民；
　而只是常或偶而上逛逛看看的，可之客。）
　　本是一片好意、善意、美意，因被告反「著作法重、、公」，，好意、善意、美意，全被否、、抹煞、
本是「好事」（ㄏㄠˇ ㄕ），成「好事」（ㄏㄠ ㄕ）。
　　「台北市音著作代理人」，依法可向「六一歌」人求，
但解事情，道就只有「」一途？（也怪被多民、客，批「死要」者。）
　　要阿文理的，阿文做
一、既往不究。
二、要六一歌人，公道歉。
　　以示反「著作法重、公」之行，
　　令民、客，有所儆惕。
三、歌，收所有。（作。）
　　歌，所有，而非人所有。
四、歌人，歌然，要每月付他一些用。
　　但往後的告收入，皆所有。
　※想人站、撰搜程式、整歌、作、站……
　　可得花多少、多少？所以付站人，也是合情合理的事。
　　理，可「喜收」，才真的是「大家都」啊！
　
　　阿文相信歌人之初衷，不是了要「利」，才成立歌的！
而是因建立歌，人之文化（音）而言，是件有益、有的事。
　　台北市音著作代理人，道就只是了「抓反著音作者」，而存在的？
　　要有更高的理想、更大的志向啊！
　　不要成立「歌」，甚至「、」，都要附上；乃至於未，某首歌的著作止（或所有人，意放授者），都要歌曲附上。
　　相信任何作者，都希望自己的作品，「留」人
而不是只藏在家，孤芳自就好。
　　生，管利，得家，死後，也是手空空的走哪！
　　先哲「求名求世名、利天下利。」
　　人生只一世便逝，作品能常存。
　　你有，人感你，因你有，是你有，他人利
除非你把施（救困），人家才感你。
你有作品，得到他人的，也能易地，人有利
人家唱你的歌、看你的文章、看你的影、看你的……都能作品中受益。

　　再是「有限的」，拿出十元，平分一百人，每人得一千元；平分二百人，每人得五百元……分越多人，每人所得就越少自己也少了十元；然而作品是「限的」，譬如把自己的一篇文章，十人看、一百人看，一千、一、十、百、千千人看，人因此受益，而文章也是自己的，予人分享，而於己何必「吝」人看呢？
　　「留」某人的作品，人，在也啥失（少一人，地球是一）；但有「留」某人的作品，必使人，愈加富哪！
　
　　想想「重、、公」，然保了，著作所有人的利，
但也因此，阻知（）的流。（流流散。）
　　想一首歌，被在，於作者，到底有何「名利」上的失？
就算附上、，作曲者而言，到底有何「名利」上的失？
除非冠李，把作作曲者的姓名搞了、了，方有其「名」。
除非把成，出歌本，方才有其「利」。
否於作、作曲者而言，可是一「告」，他在「打知名度」呀！
人家「免」你做告，也要「授同意」？
是要成，出歌本利，才求授，方可之，
也才合乎「情理道」嘛！（有，大家分！）
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　有些人，很喜新，到自己的。
　　著作法第六十一
「揭於新、，或路上，有政治、，或社上事
　之述，得由其他新、，或由播、或公播送；
　或於路上，公。但明不者，不在此限。」
　　著作法，於事述的新，然予大的合理使用空
但是若仔，各家子新的版明，就看到
「未授，不得。」（未同意，禁止。）有的甚至主
「引用新」（超），都得授同意，方可之
其意若未授同意，也就「反重、公」啦！
　　阿文想著〔要是一天到晚，有千百，想某新，而要求授同意的人，直叩其，不知道理授的人，不掉、不被死？〕
　　去，作家，引用新事件，每每剪，附在中，得保有名、年月日，以明史上，的曾生事件，而非自己瞎掰杜撰的，一向都，是「合理使用」
如今，作法，若未授同意，也就反「重、公」啦！
　　有美的新者
「每一新，都是者，辛苦的
　他人什，便就把它取走？
　譬如我院子的，是我辛苦的
　我迎大家欣我的，但要是不我同意，就，
　那就是法，犯了罪啦！」
（阿文只得大意如此，在也搜不到原文，故法「正」的引述。）
　　所「者」，即「者」也！人，把人的，下。
跑新，然辛苦，但新容，上，「多是」人的
除非，者另外加以，新事件，那才真有「自己的、自己的作」；
要不然，者，也不是在「述」，人的啦！
把「多是人的」，下，然後「己有」，算什「著作」？
（可多的同一新事件，除了不一外，容都大同小
　其有些「得跑」，或「跑到」的者，也只是考、者的，
　而重新述啦！
　著作法第九第一第四款
　「事之新，所作成之文著作，不得著作之的。」
　因此多不同社的者，互相照、彼此忙，也就不免抄抄去的。）
　　新是，文章是知
，是有形的；知，是形的
被人「不告而取」，那真的是失大啦！人到你家，也就看不到了。
一新，被流，於者，或社而言，真有什失呢？
即使被千千人，放在甲的新，也是在；也是甲的新呀！
（除非把甲甲者的新，成乙乙者的新，那才及甲甲者之名、益。）譬如
　　黑夜
　　甲燃一支火把。
　　其他人，也拿火把，要火。
　　甲「是我的火把，火是我燃的，所有於我，我不想分你火。」
　　，未免也「太小」了吧！人火，又有什失呢？
　　就算人，知甲，而甲背後，偷偷地火
　　甲的火把，有什失呢？
　　就算被百千人了火，其「火光」，也不分毫啊！
　　黑夜，反而因有更多的火把，而更加光亮呢！
　
　　新者，，可有付受者？可有「面授同意」，方才把人家的事件、人家的、人家的解，到新？
　　一般人，、引用新，在也不是了「商利」
「新」，未授，也要算是「侵」的，
那真的是在阻，（知、常）的流
著作法，在不如此，度地「利」哪！
　　新，影售？
　　路的普及，乃新媒代的，看的，越越少
好些小社，都在捷站，「免」送，要人搭捷，能「看看」。
如何，能免送？而上子看新，也能免看呢？
因、子，都有「告」收入嘛！
既然新是免人看的，那在哪人看，又有何差呢？
多人，一，公之，就逛逛、看看新；
在也不，「固定只在」某家子「流」；
者而言，於中，在哪看新，也啥差。
若在某，看到的，甲甲者的新，可增加「甲甲者」的曝光率，更加深了印象，形中，也就提高，甲甲者的「知名度」。
甲甲者的「名利」而言，其是「加分」的。
　　若子站，明的，能一套「、下」的程式，好看看每一新的「散率、普及率、市有率」，做考，不有利可？
（程式得以新、者、容字、址等，自向茫茫搜～回。
　然，任何者，都必遵守示名、者、，以及源址，
　即使是其它再，也不能除，以利作。）
　
　　阿文曾道
「一旦『利』，成『力』，就得很可怕！
　可一些作家，『利』作『力』使，令人得咎（挨告），
　於作而言，在不是一件好事。」
　　君可多於「著作」之新
＠中文著作仲介，林姓，
　因得授，可印《中基路》之著作；
　私下雇工生，前往影印店，影印考容；
　他後再控告店家，反著作法（重），藉以索取金。
＠高生在，放了近四百首的流行歌曲、音，
　被「唱片交流基金（ＩＦＰＩ）」，告上法院，
　遭判刑五月，可易科金，新台十五元。
＠公司，，警察播台，播放的音，被音著作代理人，
　控告反音著作（公播放），求七十元。
＠台省野前理事〈林英典〉先生，到控告那些
　未授，而使用他人的、生影照片的人，要求高的金；
　所告象，包括生、老、教授……
　前教育部杜正、前高董事殷琪、企界名人舜文等，也都被他告。
　插家智，考他的、昆影照片，因得太像，也被他告侵。
　後，反被人告告罪，法官也他。
　他自著作的「苦行僧」，
　只落了，被人喻「著作流氓、著作蟑螂」的。
　彰化保育人士，林英典主的著作，只看到「利益享」，
　到「文明共享」，因而起，抵制林英典出版品行。
（以上多媒，重新述。）
　
　　阿文深信
「人作的初衷，不是了『名利』，而是了『分享』
　了展才能，自人。
　譬如孩童喜，所以常，自己得也很高；
　把拿父母、拿他人看；得好，也就得到，因而中，得成就感。
　孩童不想我，可以我出名、我多少。」
　　可
「人大了，失了童心，而得『利』（功利）了起，
　一切都向『』看，得『唯利是』，
　果『利令智昏』，而『利忘』。」
　　「重、公（播放）」，真的造就了多，不屑於「情理道」（只想依法行事）的人呢！
　
　　阿文
「有商利用途者，都取得面授同意；否，才算是侵犯著作法。
　而任何非利性之、引用，都可以不必，授同意。
＠但未明作者、出的，即用、剽之可行
　被後，警告，仍不予以改善者，再依反著作法。
＠侵，固然是不法的事、不的事。
　但所的『重、公、公播放』，在有可之。
＠仔想，立意然是了，保障著作人之智慧，然而
　重、公、公播放，也阻了、知的流。
　於著作所有人，能有多大的助益呢？
　因重、公、公播放，
　若人性、科技立，究失的！
＠角度看，重、公、公播放，其是一『免告』。
（然必明源、出、作者等，且非商利性。）」
　　怎呢？
音，「儆猴」之後，大家就不再「免分享音」了？
有使音光碟的售，增加了？
有使得唱片公司、曲家、歌手的收入，增加了？
　　如何人性、科技立，究失？
　　先哲所「，不如。」
　　告「好西，要好朋友分享。」　（自己的西，要怎分享都行；但人的西，可就不好便拿分享！）
　　就是人性！人性加上科技品的助
不能，或者法「公」，大家也就「私下」了；
不能，或法在「上」，那就在「外」了。
　　身碟，使用便利；智慧手，容量越越大
哪天，千百首歌，都可以全，一支小小的身碟、手面；
要搜、播放，都很便利，有多少人，意花，音光碟片啊？
（光碟片，早就成是一「收藏」啦！）
　　如此人性、科技，阻、防止得了？
　　，音公司，大概也只好多歌手「演唱」，好收票
了促，於是就票送一音光碟片。
　　著群「偶像歌手」的喜、祟拜，相信演唱，比光ＣＤ片，得快、得多。
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　路世界的民、客，人人都「守法」了，不再「重」、不再「公」了（拍拍手）
　　，著作人（著作），也就得「金」了。
　　然後呢？
　　著作人的收入，也就增加了？能靠「授」，到多少呢？
　
　　很多著作所有人，是高喊著「使用者付。」
　　好吧！咱就使用者付。
　　因路的普及，有不景，致使本籍，市低落；全各家店，收入退，但每月，是得固定支付，一店租、水、人事……
因此，店，每愈下，越越感吃不消
有的乾脆就「束，大吉」了。
　　阿文於是，出了主意
以後，出版社的，要想寄放在店出售，都得付「架位租金」
放在架上，手拿不到的，一月，每本收一。
放在架上，手拿得到的，一月，每本收三。
放在入即可之的，以背放的，一月，每本收五；
以封面放展示的，一月，每本收八。
要想放，加上海，特推介的，一月，每本收十五。（然，海是出版社，花印的；若要店，就得付店用。）
　　人「使用者付」嘛！的要求，不合情合理？　再人家店的店，每天整理、退；上架、下架，也挺、力的出版社，分一些「置」，也是合情合情；要不，出版社，就自己派到店，去整理自己的吧！
　　好啦！出版社了售籍（至少，前的存籍，要出去才行嘛），只好配合店，乖乖付架位租金管出去，也得付。
　
　　云「羊毛出在羊身上。」
　　出版社，外的增加了支出，要哪呢？
　　阿文於是又出了主意
　　去的作家，只要把稿子，版社，就可以等著「校稿」，校了三校之後，完稿了，就可以等著拿「版」有的，新一出版，都上市，就先拿版了。
　　在，可不行啦！因到店去寄，可得付架位租金呢！
所以作家想要出版社出，就得自行花「打字、、美工、印刷、宣」，乃至「」等真的出去了，大家再分吧！
　　下可好啦！等於是作家自己花出，出版社「」
作家要想省，不想出版社，自己可以多一，那就自己、美工……出了，把堆在自己家，自己行，直接找店洽「寄」去吧！
（然，也得付店，架位租金呀！）
　　身作家的，想是也那多、精神，去理、美工……出、售的事；但想要出，就得自己花一用出去，堆在家，那可不是法；因此，出的意，也就降低，乃至於根本打消出的念。
　　所幸路，有很多、，能作家，有用武之地，好能展露身手，表自己作品，大家欣。
　　相信基於「好西要人分享」的人性，任何作家，作的也好，影、、雕塑、音等等作也好，希望自己的作品，能公於世，大家看到，而非只是「造」，然後「在深、藏高」，而「敝帚自珍」，在那「孤芳自」。
　　有一天……
　　人「使用者付。」
　　各、，了「落使用者付」原，於是要使用者付
就算一月，只要一百元，相信很多人，也因此「得再用、」了。
　　如是，作家，想增加曝光率、打知名度、出自己的，又如何呢？
自己一人，也花不了，那多、精神、金，去很多、，好能增加曝光率（一篇文章、照片，，也就累人的了）
於是，也只好朋友「忙」了
「嘿！你的，人那旺，我把文章、照片，到你的，
　替我『告』一下吧！」
　　人家什你忙啊？
也交情好的，可以「免」，你打告。
那些交情普通，想外快的，也就
「使用者付！要我你的文章，你打告，可以！多少付一些用吧！」
　
　　也曾有人
「搜引擎的搜果面，有『存面』，
　是否成反『重、公』？」
　　有人
「搜程、果之重，或存面之重行，
　只是『程式自搜示果，乃目的、意之』，
　故『合理使用』。」
　　倘若搜果面、存面，也算反「重、公」的……
其民、客，搜引擎、存面，是受益良多的，若敢判之，
反「重、公」，那真的是有如俗的「得了便宜乖。」
　　在，只是一些商家，希望「字」排序，能到搜果的首，而付搜引擎者，如果有一天
　　各搜引擎，了「使用者付」原，也跟著祭出要求
「想要本搜引擎，搜到的站、、，都要付用
　否付的公司容，乃至於人，不在搜果示！」
　　如是站、、使用者，也道
「我有，人的站、、，或者文章、片、音做宣；
　所以若想我，以超，到你的站、、去的，
　有付告！」
　　譬如山林中的，沿途路、看板，好能引客上
路、看板，在人家的土地上，不要告知地主、地主同意？
地主不缺、有交情，或能免提供，但要是想收取用，那也是合情合理啊！
　　你意了增加曝光率、增加自己站的人，而付搜引擎者？又意付多少？（付得越多，搜果，排得越前面。）
　　相信一般「民」，也不是了「利」，而「」，能省省，不想付搜引擎者；但有利的商家，，恐怕就省不得啦除非
生意早就好到不用再打告，可以不必在意搜引擎，不搜到自家站。
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　回再，於「音著作」的事。
　　影音光碟店，因生意越越清淡，於是也比照店
凡寄影音光碟片者，得付「架位租金」……
　　音公司於是
「凡歌手想出片的，得自行支付音……光碟……」
　　公司，目部，了增加收入，於是提出
凡歌手，要到目中打歌的，都必付。
　　播台，也跟著比照理
凡歌手要到目，接受、打歌的，也得付。
　　利用、播目，打歌做宣，支一些「告」，也合情合理嘛！
公司、播公司，器、人事、水……什都要啊！
什「免」，你唱片公司、歌手做告？（以前，得付歌手通告呢！）
　　云「羊毛出在羊身上。」
　　唱片公司，了宣，相信也不得不支付「告」
不以後，每片音ＣＤ，可要七、八百。（呵呵！下更人要了。）
　　唱片公司，了宣，好提高售量，看看百公司，乃至於夜市，人潮多，於是就找上百公司理、夜市管理，洽道
「忙播放一下，某歌手的新歌，好大家知道吧！」
　　百公司理、夜市管理道
「使用者付！要我忙打歌，可以啊！支付告！」
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　如果著作人，在在，都得花，自己打告的
那，所未授，反「重、公」者，
若能「善解」，其是一「免告」，如何不能容忍呢？
　　文章、照片、歌曲……作品被人「未授」而、使用了，怎呢？
一、看看有明作者、出、。
　　有的，不妨留言道
　　「感本人文章、片，替本人宣。」
　　若有的，留言就再加上
　　「但示作者、出、！
　　　否，有除本篇文章、片。」
二、看看是否「合理使用」。
　　若合理使用，那感他，自己打知名度吧！
　　若不合理使用，那就他改善吧！
三、看看是否「商利性」？
　　若不是，那就感他，自己打知名度。
　　若是，那就通知他文章、片，本人所有，洽授事宜；
　　否，有除文章、片。
四、若方，不做改善，再留言「警告」，告之考告。
　
　　世，不是只有「法律」而已；做人，求「情理道」
只要非「故意、意」的侵，是「得恕且恕」吧！
　　生身人，是福；有智能才，得以作，正好人世，文化，有所不要那小鼻子、小眼睛、小肚、小家子……
被侵，正好展，胸襟器度，德修福；
如是好、好形象，才是人美。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013.04.07.日　13:07:17　初稿
　

◇潘文良《公》(2013.04.07.日　13:07:17)
　avun01/post/1324236198
◇潘文良《再公》2013.05.10.五　06:38:04)
　avun01/post/1324407069
　

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■【相】
◇台北音非法歌站「六一歌」之商程。〈2008.04.17〉
　http://www.mpa-taipei.org.tw/News/content/2008-04-17.htm
◇台最大侵歌站，「六一歌」站，
　MPA不排除，站人，提起告。(2008.07.07)
　http://www.mpa-taipei.org.tw/News/Content/2008-07-07.htm
◇著作流氓，雇人影印再索。（合。2011.12.25 02:54）
　http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC4/6803114.shtml
◇搜引擎以程式在路上自抓取料可能面之法律.ＰＤＦ
　http://jlis.glis.ntnu.edu.tw/ojs/index.php/jlis/article/download/487/487
　
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■【附】
　
　　◎不如
　
　　《孟子．梁惠王下》
　　暴孟子，曰「暴於王，王暴以好，暴未有以也。」曰
「好何如？」
　　孟子曰「王之好甚，其庶乎！」他日，於王，曰
「王子以好，有？」
　　王乎色，曰「寡人非能，好先王之也！直好世俗之耳！」
　　曰「王之好甚，其庶乎？今之，古之也！」
　　曰「可得？」
　　曰「，人，孰？」
　　曰「不若人。 」
　　曰「少，，孰？」
　　曰「不若。」