前一篇〈北京子街(街景小白)〉〈北京孔〉 孔和子中相通的持敬而便入了子集太之的小院 太，代皆於家教育的中央官武帝起便立後，著朝代的更迭有入子下，有者明代後，以子之名最高府，俗太清代沿明朝制，直至光年才除仰首看著高高的匾著「太」字千年，太一直便是男子的天下擅域，一直是女子得入的域如今，拜代演所我得以踏入太，入了子的中 踏太入目的便是一座目的琉璃牌坊在落的光下耀著亮的光 座的琉璃牌坊，三四柱殿式牌坊牌坊中央有匾太入的一面有「圜槁教」，反面有「海」（用真的太深了，不是很懂其） 者皆是乾隆皇帝以示朝廷於教育大的重鼓天下士子勤向 除了中央匾外，牌坊左右之上亦有珠的壁 琉璃牌坊的後方，靠右立有一似的物形像原本我以是中之的意思代表能入子的即人中但解解後才恍然大悟，原是「」非「」此「」之意 古代，只有元才具有的格而今日，凡是的人都能摸一下有人希望能由摸摸，能在考、工作中真的也有人粹是好玩，沾沾喜了！了琉璃牌坊，沿著子的中前便可看到子的主－「辟雍」 辟雍作子的中心，是古代帝王之所其建形制忠於周，西周天子教育族子弟而立的校。古代「璧」和「辟」通假字故其形如「璧」，形建，四面水雍，是辟雍 此座辟雍的建形制全木造有基，鎏金，四方形建 依孔和子博物的介文：辟雍的建形制源於周代的天子之，四周水形成外，方形基宇成方，以喻天地方，德行方的天人理念。周碧水，白玉，、南、西、北由四座石通四，成「辟雍水」的古制，寓意流教化，四方。辟雍水一建整，形如一的玉璧，是人事理念在建形式的。……辟雍集建、政治教一身，也是存唯一的古代皇家。 今所之辟雍，乾隆四十八年（AD.1783）所修建至於其殿椅、屏、案等的列是依乾隆五十年，第一次在辟雍「雍」的景原 皇帝在辟雍中，是坐在座上而子、官分於殿外隔了，怎得到呢？先不可能位於院子最偏的生就是一之隔的生也不得能清晰明殿的之而者，即便喊破喉，也不得能人人清那，究竟怎、又如何？依史料乾隆的那一次在辟雍落成的翌年春天，他便辟雍的子生朝廷各官依次跪在辟雍外盛空前的跪圜以南的中院、前院，延伸至集外街道圜的生便有三千多人。因此的，是通官的，逐高送皇帝之言 至於的容，非由皇帝一人而是有「助」的制在丹墀前的分助案在皇帝前先由大士四，再由祭酒周易，最後才是皇帝 （是在辟雍殿案上的步步高升塔） 辟雍的後方，是彝堂未建辟雍前，在此子的重大活，也多在此堂行可惜日未放 辟雍後方通往彝堂的上，彝堂前的孔子像下密密一的色祈牌是全各地考生此的祈求保佑上榜高中的望 辟雍的左右，西各有三堂，共六堂分率性堂、心堂、崇志堂、修道堂、正堂、堂六堂是子生的教室 至此有北京孔和子的於在小年夜天完成！年後，北京的再挑一主撰，敬期待～＃於2011.05.30 北京孔,中
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