臣之所好者道也，乎技矣。始臣之解牛之，所非全牛者三年之后，未全牛也方今之，臣以神遇而不以目，官知止而神欲行。依乎天理，批大，大，因其固然。技肯綮之未，而大乎！良庖更刀，割也族庖月更刀，折也今臣之刀十九年矣，所解千牛矣，而刀刃若新於硎。彼者有，而刀刃者厚，以厚入有，恢恢乎其於游刃必有地矣。是以十九年而刀刃若新於硎。……《子．庖丁解牛》
游泳的最高境界，是用骨滑水而非用肌肉划水
藉由水的力量，一游泳一休息
反正又不是加，游得快又辛苦太耗力心神
刃有地徜徉在水，真遇到船，直才有救你
又像旅
昔日上睡、下尿尿的那沾油、打卡式快速旅方式已不行
竟追似的在最短看最多景，常常只是走看花，什印象也留下
於是深度的慢旅行始盛行，透旅行探索文化、沉魂、自我
只要有有
甚至可以go somewhere do nothing……是所的旅最高境界
善生息的人就如此慢活
不到峨嵋不看山，一路看山到峨嵋
期自己的，是高境界的生活
愉，
偏偏
苦，是化了的祝福
不怎愉快的天
也不是什大不了的事
年少代，不是曾很粗、很、很愚蠢地待他人？
只要用心、真、勇敢，生命不都是能得到解救
麻在以出去的意，是向的乒乓球；知一去不返，成了陷在泥淖的高夫球！
天啊！
和石通，可以期待石有的一天
和木，就真的差火功德林，唉，道朽木真不可雕？
不想如庖丁般「提刀而立，之四，之躇志」？
但是忍地咬好不容易萌生的新芽……
唉，怎呢？
的，我不是你，我是不得你！
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