文/林玉
上周香港特首梁振英和外媒解香港政制：由多人定，令政策斜那些月入低於1800美元那半的香港人。」意思是香港行正引起的政制安排──委出特首候人的制度，是要防止政策向人口半的月入少於四元的人。然港澳情有，梁先生也有其非常特殊重要的理由，可是，法解何民粹政治，赤裸裸排除人的法，十九世以，全球真的政治袖有量公。年前美巴任，其手共和候人姆尼在一有者的合，有47％美民依政府救，而他後趣照料些人，因「我的不是切那47％人口，反正我也法服他自力更生。」段似梁振英日前言的，片段流出以後然，令姆尼的支持度在一夜之大幅下。人，其困惰的唯一後果的想法，真想不到在世界的一到。
究竟是不是都是由因──一人的人因素造成的？中真的有社因素？好年一次法，住地朋友家中，那法的事是是否取消和之相的。很好奇，因那一年澳的立法通了取消澳的，但在澳，取消否乎引起什波，社多少就通了。之下，才知道成取消的法人其很多，因法的和行累率，因和金，率可以由最低的5%去到最高的六成。可是，取消的建最後是有通，朋友因是本主制度中的天然不公的一平衡，目的是富分配，以避免富度集中在少人手中，是法在1789年後的大革命始徵收的，年革命的底因，就是社制求不公令者越。
本主制度有本的人比其他人更容易累富，像都有看到人民在年後升值成的人，如果中的一位只有一千元本投，年後他只能百元，但手中有一百元的那人，即使才能和只有一千元的那人一，年後他到的是二十，如果有制度平衡，有本的人不用比任何人努力，都可以累更多富，也是者越富者越富的一制度因素。在本主制度，一人的因由，的不可能只是人因素，一希望社更公平的政府，在制政策本就需要各制度的缺憾，而不是於受制度影法翻身的人。
文：原2014年10月30日《澳日》“成候”
文章定位：
