三章 第六十七@戒之藏心,德之常行,言慎行。|PChome Online 人新台
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三章 第六十七

知,道者畏能善慈和,奢善看似非修善,行者先後皆溢,身欲因服襟引道失,襟道活果因,故生亦生,生道智辨嗔。

台: 稻香村
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稻香村
奢善也是布施,也是善而固,布施然生富天福,功德有,欲求富天福,太多的布施亦不道。
以前徒三年六才出,成傅,在那段期是薪水的,又要下人呼,所以出才能有比好的人展空,才能出一片天空。衣襟是助,小孩大之後的少大人的依伴!
每人都有不同的想法,不同的念出,常注意自己行止,妄念不生,保任知性,少欲知足,以常,道已在何求外援!
2022-07-20 08:48:21
猴子
知,道者畏能善慈和,奢善看似非修善,行者先後皆溢。
我到底是否知道自己在做甚?
眼前的事要如何做才能平衡,理解自身的困境跟,力做好自己想最的事,做事外的。
走在自己前面的行者皆德者,有所疑有益。
2022-07-30 22:19:51
版主回
人皆有知,都是心的定,我的感作用,外界事物是有落差,若心平衡就是一切平衡,外的分是上痕,是幻影,云:常欲以其妙,妙者亦是假象。
2022-08-03 21:15:55
猴子
身欲因服襟引道失,襟道活果因,故生亦生,生道智辨嗔。
真的在自己身上生的事,因的情感或利益自己感的原的道,把自己身上的善因子引致眼前自性,是那因缺生是寂。眼前箴石只有自我能跟取,生如芭蕉木麻的,修身性少心就能去除嗔痴。
2022-08-05 21:04:52
版主回
五本空,六亦影,疏利害得失不可得,感情也是心的感受而已,惦太多琢磨就太深。
自性清,因心而用,善峙立合於一是本面目,箴石抵外也是因病,有用的如旃檀出自的慢慢薰陶。
2022-08-08 21:46:36
自己做什事便去做,柔也能自己要付出才有收,在做些事的程中有去反省修正,其不一定是自己或他人是好的,自己常常被遭的人事引而悖了真理判,惟有抛著才能自己中得到,著因的自然生成自然落,消除自己的望,再去清楚的自己的嗔。
2022-08-07 10:14:15
版主回
中得到,是比有依循的矩,然得一些值,但自我受苦代很高,其我也是子的做法,人家什可以,我不能,非指的是,因是以我的角度做事吧!
人事的引而悖了真理判,何真理呢?值得思考,一定有突破性展,有解的途,因凡事都一直在生,凡事就像演一,既然非的,角度去思索,可能我的害降低!
2022-08-13 06:21:47
阿祥
知 就是知道怎做才是的。走在正的道路上,不用害怕 做做的事
奢善 名善 但是一有目的的行善,缺乏真心 但是不管怎做 只要意出步就是好事一件
(身欲因服襟引道失,襟道活果因 ) 人人常常因外表的衣服而被限制著 你看一穿西的在田工作? 就因套西服而架了自己,只有下架自己的西服才能做自己想做的事
(故生亦生,生道智辨嗔 ) 生生不息是一句不的,但也是起心念的助力,只要有那多的因 就有那多的事 去了因 就有那多的事,就越能看清事
2022-08-28 15:51:21
版主回
能善是好事,多多的善,可能不是心所想一般,但是大多是正向的。
西是加重了身的,要看什合使用,若以修法上去心中多的包袱,越越好。
果是因所生,法皆空,因果不空,一切都是自做自受,人因妄想太多,的事就越多,所以不如意的事越多。!能看清事,清心自在,就少了。
2022-08-31 21:35:02
sdak888
了解自己在做什.然是道的路程很多,自己走的那道路不一定是平坦,也可能是曲折境,回看看,思一下.改正自己,修正失,有太多的包袱就是,反而有失真道,放襟胸,不定有不同的美好收.
看的,想的放的下起落,因果如何取看自己造化
2022-08-29 21:58:10
版主回
路若平坦,就不能悟出真道,
磨亦魔,有磨,如何理解自己要走的道路,曲折境才能悟後起修,一切是因所生法,心往哪走,道就往哪去。
2022-08-31 21:59:49
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