【新世台】51-55 林亨泰+ 林+非 +林隆+
刊登美《台公文》
51 | 林亨泰〈故 里〉 | 2011.03.18. | NO.2332 |
52 | 林〈流浪〉 | 2011.03.25. | NO.2333 |
53 | 非 〈的法〉 | 2011.04.01. | NO.2334 |
54 | 林隆〈台之歌〉 | 2011.04.08. | NO.2335 |
55 | 〈深水炸〉 | 2011.04.15. | NO.2336 |
=============================
51 故 里 林亨泰
以村的
回想 一再
以原的感知
回想 一再
以景的照映
回想 一再
幼少期 百次
音靠近古拙的枝
幼少期 百次
感知敏感偷偷的爬越
幼少期 百次
心思翱翔瞰的雀
故里的彩色 千
蜻蜓 蝴蝶 金
的音 千
蟋蟀 子
生的 卷
青蛙 水牛 蝙蝠
(2005.12.25.)
作者介:
林亨泰,1924年12月11日出生,彰化北斗人。後於台省立院(今立台大)教育系,任中教25年後退休。1947年加入,1956年加入代派,1964台籍人笠社,首任。
著有日文集《魂的生》(1949年)、集《的咽喉》(1955年)、《林亨泰集》(1984年)、《爪痕集》(1986年)、《跨不的史》(1990年)、,集《代的基本精神》(1967年);彰化立文化中心於1997年出入《林亨泰全集》(昌)10,包括「文作卷」3、「文述卷」6、「外文研究翻卷」1;另外,先前亦出版《林亨泰研究料》《昌,1994年》。真理大明道大分林亨泰研。家文後,作家康原撰《八卦山下的人林亨泰》(2006年)
欣:
本自《笠》252期(2006.04.15.)。
1950年代中期,弦揭「代派」大纛之前的期(《代》季刊13之前),林亨泰是其最密的夥伴理,林亨泰用形式主的作品(:符,今日言象,或具象),力弦代主的主知思。,林亨泰留下形式主的作然典似的,不被、仿,如〈景〉、〈〉等。事隔半世,首重形式主的模式。
〈故里〉,分三段,三段形式各自相,各自形成特殊的形式。故里,即故、家,作者以七十的古稀之年,用此,多少有回之意,是童年景象的追。相隔一甲子,景物嬗,人事,唯一有化的是童年印象的留置:一再回想「村的」、「原的感知」、「原的感知」;童幼期的活村植物的生,在在示「大自然教育」下的欣喜。
的回,是老人文字的一趣,「返老回同」,更印著稍晚,他的另外新作:〈《》後五〉(刊登《笠》261期,2007.10.15.)。法思想家(Jean-Jacques Rousseau,1712~1778,梭)控文明,提倡自由大自然的教育方式,後世的教育哲及理。
=========================================
52 流浪 林
他坐在山寺的花台沿石上
停止思想
化的他的眼前
匆匆
也不他的存在
只有尚暖的冬
把他的身影在身後的上
但也不是半天便收了起
他被走道上的喧噤音
他被花花的人群禁形
他是一政令告示
人
作者介:
林,本名周瑞麟,1943年 3月11日出生,基隆市人。曾笠社同仁,1971年林彰、施善等族社。1980年代中期後,重新加入笠社。曾秀青年人。著有集《基督的》(1972年)、《狩》(1993年)、《布族》(1970年作,2000年出版)、《文具群及其他》(2006年)、《林集》(岩上,2009年)等。
欣:
本自《笠》250期(2005年12月15日)。
流浪,名有似的同,如:手好者、不正者、社寄生、者、走者、走好者、人、民等,「街友」是最近社同的用,接近台的七逃人、七人, 後者又向黑分子。通常知「流浪」是手好、正、家室及不想回到社制的人;前的流浪、街友,到「流浪」,反而有「地主王」的象。即使主王,依然是社寄生人。者或知份子及「流浪哲」似乎充浪漫的遐想憧憬。
本「流浪」,定位在「街友」象,以出於台北市山寺的某位街友,素描象。位街友,「停止思想」,外界走,有人「他的存在」,他被隔,被「人群禁形」;「他是一政令告示人」。,位流浪,完全社切割,交流,通,是化外之民。
如果「角色扮演」或「角色交」,身地,同理心地想像位街友的一日生活,也有他社底小人物的「物生存法」,或就不至於「不他的存在」。
===========================
53 的法 非
——重返故居
1
凡算得了什
他中的故居
比它堂皇明亮
到是美的藏
於盼到一天
他回到了故
穿窄泥的小巷
找到了日思夜想的故居
昔日金碧煌的殿
一下子小形
堆砌造了六十年的璀境
竟在他眼前
著失修的窗壁
片片落
2
把抬得高高
六十年前的快小王子
一步跨入
巍峨煌的殿
坎坍陷了一大截
在四壁然的隘房
他成了受困的巨人
不得
天井上那曾照亮
多黑夜的天空
此刻也肩垂首
同他迷惘的眼睛
茫然
作者介:
非,本名,1936年9月3日出生於台中市。家人曾回省潮原籍地度童年,1948年再到台,就台中市光小、台中一中。台北工後,前往美留,大械工程士,威斯康辛大核工博士,曾任美阿家研究所,事核能研究,1996年2月退休,心事文(及雕塑)作。定居芝加哥。曾流文,「笠」社翻.作。「笠」社同仁及芝加哥人俱部,曾任美伊利州人。
非著文集很多,集有《在城》(1975年)、《非》(1983年)、《白集》(1984年)、《非集》(1984年)、《有的蹄》(1986年)、《路》(1986年)、《非短精》(1990年)、《吧,精》(1992年)、《微雕世界》(1998年)、《有非不可的果》(2000年)等,英文《秋窗》(Autumn Window,1995年)、《天地之》(BETWEEN HEAVEN AND EARTH)。散文集《急需要你的笑》(1991年)。翻《裴外的》(1978年)、《巾——南非文》(合,1987年)、《》(1991年)、《急需要你的》(1991年)、《盛宴始》(1996年)等。也有中英及的出版。
欣:
本自《笠》272期(2009年8月.15日)。
「少小家老大回」,是多人的。家的因素很多,各人不同,、流亡(被或自)。冒、出外求就等不一。家後的落同各人不同。本作者有童年:中省潮和台台中市。副「重返故居」,容看,分辨不出指明何,仍可於「少小家老大回」的感慨。
非一向善於意象,自由不落俗套。「的法」即昔日的印象眼前,彷魔瞬的法,予人奇。任何人事,其都在慢化;,不易查。直等拉,昔今宛如。
本主角保留的是童年所留的印象,已定格化,「金碧煌的殿」、「璀境」、「快小王子」、「巍峨煌的殿」等,都是六十年累的美化。一甲子的月,屋窗破,四壁然。一因月累,越幻想越美;另一方,受境,越越破。者交,不更美,而是落空,「茫然」。
本算是代版的「回偶」真情流露。
===============================
54 台之歌 林隆
婆娑之洋 美之 福摩沙
不沉的船 候的天堂
史抱子民 熔冶文化
小小海 南北彩 西貌
曾是一地方 自然
形成一家 自然
不是戮 牲 革命 的成就
是和平 不流血 民主投票的利果
以前是世界上不出的小
我要今後的世界地「」出台
而且要那「」放出光芒
那光芒 要迸射四方
全世界的人 知道
自立 自 努力 和平 奉
名四域的台
(2006.08.06.於碧波庭)
作者介:
林隆(1930~2008),名林外、林岳,1930年7月24日出生,2008年10月18日往生。桃梅人。台北校,任民小、初中、高中教三十年,1980年退休後自由作,推童文。
林隆是後台第一代作家中,多多的文工作者,出版八十著作,包括短篇小、新、散文、童文、述作等。有的重要著作,包括述《代的解》(1972年)、《童察》(1982年),童集《星星的母》(1980年)、《山》(1990年),集《戒指》(署名林外,1990年)等。〈我要加上色〉第一布童(1981年)。童小《阿的心》(1965年)不出新版,是台童文的典之作。
欣:
本自《笠》256期 2009.12.15。
身台文家,林隆的作多采多姿,各文都涉,且成就非凡,得上文的多面手。就言,莫渝在〈笠人小〉乙文,有的意:
「情」物,物皆在人的「深情」生,擅角色易位的表技巧,示人生不同立的包容心。
作者晚年之,集中於台主性的衍,本其中之一。百年的台史,先有日本帝主台,後有中力行入侵入台。者都以殖民主台,削台,凌虐台。台主意的普遍醒,有住民努力及努力除魅。珍台的人,必定在其端自然流露真情。
此於2006年,仍是民水扁政之,看似享受民主的利,因而全洋溢一片快的喜氛:「曾是一地方 自然形成一家」、看似理所。作者病逝之,台政局,已非此表的。唯,,的文,仍深具台精神。
==================================
55 深水炸
游在海岬的情啊
佯成豚在歌唱
它需要抱
不是
而我,一眼就能看穿
水平下的。
寂寞在眼神望
我用心
用心投一
深水炸
深海
躲藏
遂成我感情的俘
:永
以名
囚禁在幸福的牢房
作者介:
,本名文成,1968年 1月21日出生,桃人。南大出版研究所士、佛光大文博士。1986年始表作,1991年流文新正、青年日文事第二名、秀青年人、分地新首等。著有集《山雨欲》(1992年)、《灰》(1994年)、《台北盆地》(1995年)、《台北的》(1997年)、《》(2000年)、《台孩子》(2009年),散文集《街是寂寞的朋友》(1997年),小集《燃的蝴蝶》(1997年),《卡片情》(1997年)。曾任耕莘青年作理事、台公司、任出版社。
新世完成士、博士位(2009年),扮演著作者、人、文研究者教者等多重角色。
欣:
本自集《台孩子》127,2008年作品。
情的,跟抒情一,可取材,可激。不同空下,人都扮演著情人旅人的角色。集《台孩子》四即:旅人情人,集41首情。作家林文事散文小作,年近半百入,第一本集取名《旅人人》(2007年)。
豚是近十年台海洋旅的新行。人不豚,一步,拓展出「情」的域。全三段,外景到心,景抽象的情。藉「需要抱不是」的象,入「投一深水炸」,且次的「用心」加意欲。末的「:永」,明示:永浴河。
以「炸」情人之心,或太烈,近乎恐怖。另一角度,喜的收尾,值得人一子的珍。
================================
文章定位: