繁体字与简体字,现在的有些人总是喜欢把它和文化不文化联系在一起。但是很多东西都有着它的历史背景,脱离了这个背景很多的讨论就没有意义了。
推出简化字时中国成立时间还不长,但国内的状况是农业人口占绝大多数,而且绝大部分是文盲。所以对于当时的中国扫盲就是一个非常重要的工作,而对汉字的简化也是为了配套这一工作的,正因为如此简体字只是对一部分常用字进行了简化,不是全部(如果你觉得台湾的小朋友们学繁体也不难嘛,没错是这样,但这是以一个完整的教育机制为前提的)。
后来文革期间也有再简化,后来还推出过二简字,但最终都被废止了。为什么呢?因为当时已经不存在简化的意义,就和上面说的台湾小朋友一样。为什么我反对一定要强调繁体的"正"的观点,其实和二简字的废止上差不多,简体字已经作为标准稳定的运行了很长时间,返回到繁体又有什么历史意义呢?如果要,那我们是不是也要把五四以来"阉割掉"的古文也请回来?
关于中华文化其实更需要去根究一些实质的东西,仁、义、礼、智、信比繁体更有价值。
推出简化字时中国成立时间还不长,但国内的状况是农业人口占绝大多数,而且绝大部分是文盲。所以对于当时的中国扫盲就是一个非常重要的工作,而对汉字的简化也是为了配套这一工作的,正因为如此简体字只是对一部分常用字进行了简化,不是全部(如果你觉得台湾的小朋友们学繁体也不难嘛,没错是这样,但这是以一个完整的教育机制为前提的)。
后来文革期间也有再简化,后来还推出过二简字,但最终都被废止了。为什么呢?因为当时已经不存在简化的意义,就和上面说的台湾小朋友一样。为什么我反对一定要强调繁体的"正"的观点,其实和二简字的废止上差不多,简体字已经作为标准稳定的运行了很长时间,返回到繁体又有什么历史意义呢?如果要,那我们是不是也要把五四以来"阉割掉"的古文也请回来?
关于中华文化其实更需要去根究一些实质的东西,仁、义、礼、智、信比繁体更有价值。
