物质社会？

我的建议是，不要看社会，而是看具体的人。

因为我们改变不了社会，而且“社会”这个议题也太大了，我们根本没有足够的知识和资料去讨论社会。

看具体的人吧。

比如一个重感情的人。这个“重感情”就很诡异。

重感情的意思是不是这样：重视维持与亲人、亲戚、朋友的关系，保持双向热情，愿意牺牲自己的一部分利益，希望得到对方的情绪价值回报。

重感情，如果不分析，就这样看，听上去是个优点。但仔细分析，会发现，重感情有两个问题：

1. 需要处理、管理人与人的关系
2. 要求回报

1 是问题，因为难度大，重感情是希望处理好、管理好人际关系，但希望是希望，能力是能力，要做到这点光有希望是不够的，还需要很强的能力，“人情练达即学问”，人是最复杂的，比电脑还复杂，能处理好人际关系的都是值得尊敬的“智者”，是少数人才具备的能力。

2 是问题，因为有风险。从这个角度看，你说你重感情，与我说我重金钱是一样的，我重金钱，因此我去投资，我希望得到金钱回报，但投资风险高啊，亏的可能性更大。重感情也一样，重感情的人要对别人投入感情，这是感情投资，然后期待感情回报，但这与金融投资风险也是一样的，谁说感情就该没风险呢？你爸伤心、生气，其中一部分原因就是没有认清风险，期望太高，与很多 A 股投资者的心态有相似之处。

其实你看上面两个问题，这哪是什么时代、网络的问题的啊，古代也好，外国也好，古今中外，人都是最复杂的，人际关系都是最复杂的，“人是会变的”也不是什么新道理了。

我认为，问题在于你爸选择了一个难度大、风险高的领域，并且期待过高，导致最后心理不平衡，并非时代特有问题。

@cmdOptionKana OP 的标题是物质社会。

富亲戚看不起穷亲戚，就和富家女看不起穷小子一样，我觉得这问题本身无解。

穷和富就是一枚硬币的两端，永远无法融合。

以我的做法我都看不懂描述的是什么

大不了老死不相往来。农村做人的方法，无非就是去看望，最多就借点钱，还能好到哪去。
其他的无非就是你不爱别人，别人又如何会爱你。。。

所以做人的学问大着了，像我就是老死不相往来型。。。类似问题自己看开。

有些人会意识到自己做人有问题，他会强迫自己去融入这种社会，那他自然也更受人欢迎。别人生病去看望，自己生病自然也会有人来看望，爱是相互的。

所以能意识到的无非就是多赚钱，钱真的可以解决很大一部分问题。。。

社会的发展速度太快了，物生活水平的提高似乎远远超过了我们的精神世界的发展。互联网的普及使得人们之间的联系更加便捷，但这并没有真正拉近人与人之间的关系。相反似乎变得更加疏远了。

以前我和父母通打电话，能感受到家庭的温暖。但现在随时随地都能联系到他们，却感觉距离感很强。感觉人们越来越没有耐心，感情越来越麻木。

互联网就是一个翻版的虚拟社会。在这个虚拟社会中，人们想呈现给外界看到的，不是真实的自己，更多的是伪装和幻想。我们是否在追求一个真实的自我，还是只是在追逐虚无的幻想？

主要现在的教育系统是个大傻子。
主要也没什么厉害的教育大拿。
就比如最基本的人际关系教育系统就没有一个会教的。

维持感情并不一定就需要付出，适当的求人帮忙也是非常好的一种办法。
比如过年，如果你舅老爷那边有人写字比较好，那就带上笔墨，过去求副对联，当然如果能带个几十块钱的茶叶过去当做谢礼那就更完美了。

适当的求人办点事也是维持感情的好办法，并不是一定就需要送礼才行。

送礼其实反而没有适当求人办点小事来的好。

不是现在才这样的，自古以来都是如此，富亲戚看不起穷亲戚的例子比比皆是。

我的看法是，背离儒家思想是好事。人与人之间的关系建立在自发的情感上比建立在外在的价值观规训上要好千万倍。
现代世界给了人们摆脱不合理的价值观的机会。

“人不能全然不在乎别人的看法，也不必沦落到为他人而活。”

没必要的关系，也就不要刻意去维护，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”